不知与不可知

从事科学研究的人，往往抱着“有不知而无不可知”的精神来做学问，也是因为这种向自然挑战的理念，成为不断发掘新知识的动力，而将人类带进了科学的世纪。但这种观念来自何处，很少人去理会。

其实知识的“知”包括两个范畴：一个是理性的知。譬如，我知道我从我父亲而来。一种是感性的知，譬如，我知道我父亲爱我。前者根据客观的证据，譬如说出生证明书、血液的检查等等；后者是根据主观的体认，如父亲养育我，带我去看棒球赛等等。

科学的研究的知与不知多半是理性的知，这种知识还有共识性，所以大家都接受它，就带来了人类的文明；而感性的知往往因人而异，就是心理学与行为学的研究也无法改变人心。在科学最发达的美国 ，社会道德却日趋地堕落，这个就是最好的证明。

一个真正的宗教信仰，应当是能够同时满足人理性与感性的需要，但历史证明：所有人类发明的宗教与哲学，都没有办法同时满足人的理智和情感。

中国的儒家思想固然好，而且是以人本为出发点，但仍然无法带给人心灵的平安，所以佛教东传才能够在中国生根，填满这个真空；西方的罗马天主教制造出许多的礼仪和教条，结果把欧洲带入了黑暗的世纪，引发了宗教的革命，今天各种的主义、新兴的宗教，更将是如眼过烟云，瞬间即逝。

人既然生活在有限的时空当中，当然认知的能力也受到物质界的限制，除非由于这位无限又超越时空的神来启示祂自己，人是根本无法体认神的。

圣经虽然是一本古圣先贤对宇宙创造者体认的技术，它一开始就阐明了这不是出于人的想象，而是上帝的启示，其中所讲的不但有理性的知识，好像生活道德的规范、人际关系的准则；也有感性的体验，好像心境的描述、灵性的诉求。然而更重要的是：圣经启示了上帝的本质，定义了人对于神认知的范围，使人可以知道不可知的事情。

到底有没有神？如果理性不能提供答案，为何不试一试感性呢？感性的体验中真实性绝对不会比理性来得差，也许在谦卑的祷告中你能够遇见这一位造你生命的主！愿神祝福你！

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