爱你的邻舍

那人要显明自己有理，就对耶稣说：“谁是我的邻舍呢？”——路10:29

如果天堂的主人，站在门口问说：“你凭什么资格要进来？”我想大部分的人都会说：“我已经尽了我一生的努力做一个好人了。”但问题是:做多好才算是好人呢？

有一位律法师来试探耶稣，要祂解释得永生的条件。根据旧约的律法，爱神与爱人是最大的诫命。好像申命记第六章第5节（申6:5   你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的　神。），利未记十九章18节（利19:18   不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。我是耶和华。）所说的，如果遵守这律法，是不是可以得永生呢？耶稣的回答是肯定的，于是律法师就问了一个非常实际的问题：要尽心、尽性、尽力、尽意的爱神，这比较容易明白，因为只有一位神。但要爱邻舍如同爱自己，这可就难了，因为有太多的邻舍。所以他说：“谁是我的邻舍呢？这个爱，该有多大的范围呢？我不是不想遵守律法，但要遵守到多少才算是合格呢？”

接下去耶稣就举了一个例子，讲到一个犹太人出门旅行，在半路上遇见了强盗，把他打了个半死丢在路旁。有一位祭司和一位利未人经过那里，他们应当是教导百姓事奉神的人，但是他们看见这个受害者却赶紧躲开。反倒是一个为犹太人所藐视的撒玛利亚人，不但救了那个受害者，还尽自己所能地去照顾他。耶稣就反问这个律法师说：“谁是这受害者的邻舍呢？”换句话说，谁来决定你要去爱谁呢？谁决定你该行多少的善事呢？

律法的本身是被动的，它的目的在使人认识自己的有限，而愿意转而去投靠神；但是恩典是主动的，是从神那里取得力量，能够克服自私去爱邻舍如同爱自己一般。所以要靠遵守律法，就很难达到神的标准，但若靠恩典，就可以随时支取神的能力，完成神要我们完成的事。只要我们肯顺服圣灵的带领，爱是不受对象的限制，而是决定于对象的主体。

在我们每天的生活中，我们都有许多的机会选择爱的对象，有的时候我们选的是妻子、儿女；有的时候我们选的是工作、事业；有的时候我们选择的是娱乐、消遣；我们能不能走出自己的天地，看看谁是我们的邻舍呢？或许是那些穷困的学生，那些刚来的移民，那些被撇下的妇人，那些父母不在的小留学生……他们需要有人载他们去买菜，有人帮助他们解决英语的问题，有人关心他们生活的需要，有人带给他们家庭的温暖……您可以做什么呢？这个邻舍的选择权利是在乎于你自己啊。愿神帮助你！谢谢！

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