假冒伪善

你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。--马太福音23章13节

孔子说乡愿（意老好人），德之贼也，为什么孔子会这么讨厌假冒伪善的家伙？因为这样的人似是而非，把错的当真，真的变假，叫人无可分辩不知所措，所以孔子称他们为偷了社会道德的贼。

今天世上充满了乡愿的人，他们让人觉得自己务实、认真、努力不懈，表面上看起来正经八百，道貌岸然，私底下却龌龊混浊，男盗女娼，他们把公理扭曲，让是非不明。

其中有两类的人最容易成为乡愿：一是政客，好像主耶稣所批评的文士 ；一是教棍，好像主耶稣最厌恶的法利赛人。前者把黑的讲成白的，后者把白的讲成黑的，结果都是一样，叫人心灵受害。

政治人物是服务百姓，最重要的操守是诚信，不然欺上瞒下，叫大家都不能够信赖，无所适从。宗教的领导是感化众生的传道者，最重要是本身的圣洁，不然妖惑人心，善恶不分与受欺者就一同灭亡。两百多年前到美国来，这一些政治的领袖都是诚实的基督徒，也有不少是敬虔爱主教会的领导，他们以圣经为经纬设立了民主的体制，因此美国蒙神的祝福，在短短两百年间就成为世界上一等强国。

但是反观今天的美国，上至总统下至庶民，无一不虚伪做作，掩饰罪恶。在相对的道德观之下，百姓仍然支持撒谎的政客，上梁不正下梁歪，社会凶残暴力悖逆，淫乱好赌，教育缺乏力量，邪教到处盛行，这种自我毁灭实在不远。

主耶稣在世的时候，祂多次地痛责法利赛人，因为他们假冒伪善，成为别人进天国的拦阻，可见得对付伪善的只有一种办法，就是揭发他，但最先要对付的不是别人，而是我们自己里头的罪，我们应当常常检讨，是不是有意无意之间自己又成了法利赛人，说是一套做又是另一套？

我们应当天天悔改，求圣灵的光照，远离虚假。不要忘记，当我们用一个手指责人的时候，却是有四个手指是指向自己，我们不能失去正义的心，要抓住机会向那些乡愿发出挑战，指出他们的虚假，拒绝让他们偷去我们社会的道德，这是我们做基督徒的本份，愿神帮助你，谢谢。

【往期回顾】