第19讲   亚伦发芽的杖——神拣选的明证

经文：民数记第17章（全）

讲员：蔡悦欢牧师

导言：这是一组三个故事中的第三个，目的是要证明亚伦的祭司事工是神的赏赐（参十六1～35、36～50）。这一次和上两个故事一样，都是为期两天。然而和上两次相比，这个事件在结构上却是倒装的。上两次记叙都是以百姓埋怨作为开始，接着神宣称要毁灭他们，然后才是亚伦蒙召的证明。本段故事的开始，是神提出一个试验，来证明神所拣选的是哪个支派；结局则是百姓呼求怜悯：我们死啦！我们灭亡啦！都灭亡啦（12节）。他们起码了解自己需要别人代替他们就近神，赎他们的罪（13节）。如今了解到祭司的必要性，他们就甘心按照下一章的规定，借着什一和初熟果子的奉献来支持这些事工。

提纲：

一、神的方法：和平的见证

二、神迹的意义

·     发芽：代表生命的复苏，表明神的灵与亚伦同在

·     开花：象征繁荣与美丽，表明祭司职分的荣耀

·     结熟杏：象征神警醒保守祂的话语(耶1:11-12)

三、神拣选的原则

1.       神的主动：拣选完全出于神的主权，不是人的竞争或推举

2.       生命的证据：真正的属灵权柄必然有神的生命在其中

3.       结果的验证：真正的领袖必会结出属灵的果子(约15:16)

四、百姓的反应与神的命令

1. 百姓的恐惧(民17:12)

2. 神的命令(民17:10)。

3. 新约的呼应(来7:22、来5:6、罗1:4)。

五、属灵教训与应用

1. 关于属灵权柄的教训

2. 关于教会生活的应用

3. 关于个人生命的反思

六、基督论的视角：亚伦的杖预表基督

1. 基督是神所拣选的祭司

2. 复活的生命

3. 开花结果的丰盛

结语：在神的秩序中找到平安——本章让我们看到：真正的平安和秩序只有在承认并顺服神所设立的权柄时才能获得。以色列民因着叛逆和怨言带来了瘟疫和死亡，而亚伦发芽的杖则指明了生命的道路。

金句：耶和华吩咐摩西说，把亚伦的杖还放在法柜前，给这些背叛之子留作记号。这样，你就使他们向我发的怨言止息，免得他们死亡。【民17:10】

思考题：神的子民应廖顺服谁？在什么情况下最难顺服？