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经文：徒3:1-10
讲员：吴政洁牧师
大纲：
01 神圣的时间
申初，作为犹太人祷告的第三时辰，是神预定的时刻。我们将探讨这个时间点背后蕴含的神圣旨意，以及它如何成为故事展开的关键序幕。
02 关系的转变
从昔日在信仰路上的彼此竞争，到同心同行的同工伙伴。这段历程见证了彼得与约翰在圣灵引导下，如何放下自我，成为神手中合一的器皿。
03绝望的等待
生来瘸腿的人，日复一日坐在美门旁指望周济。他的人生充满了绝望与无助，却不知这份长久的等待，正是为了遇见那一位能赐下完全新生的救主。
04 大能的彰显
“金银我都没有，只把我所有的给你:我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走!”这不仅是一句宣告，更是神大能的具体彰显。彼得没有依靠自己的能力，而是单单奉主的名，成就了人看来不可能的医治神迹。
05生命的见证
从爬行乞讨到跳跃赞美，这是生命本质的翻转。这位得医治的人，他的行为成为了最有力的见证，不仅让周围的人感到惊奇，更将荣耀归给了那复活的基督，见证了福音带来的彻底改变。
一、犹太人的恒常祷告:每日三次的神圣约定
救赎的时刻:幔子裂开与神人和好
在耶稣基督的时代, 中初不仅是律法之下的祷告时刻,更因十字架上的救赎被赋予了永恒的神圣性。经上记载, 当主耶稣在申初断气的那一刻, 圣殿里那层隔绝至圣所与人的幔子, 从上到下裂为两半。这裂开的幔子不再是阻隔, 而是一扇通往恩典的门, 象征着借着这一时刻，十字架的爱与圣殿的启示交汇。
当我们在申初思想主的受难，不仅是纪念历史的事件，更是默想神在时间中成就的永恒计划，使时间成为恩典的载体，让那个下午三点的瞬间，成为了所有信靠者得享永恒平安与救赎的时刻。
二、彼得和约翰
昔日：血气中的争竞与比较，作为加利利海边的渔夫，他们曾为了谁在天国里为大而彼此争论，被地位与自我的荣耀所辖制。人性中的骄傲让他们站在对立面，这种竞争的关系成为了侍奉路上无形的拦阻。
如今：恩典下的合一与同工经历十字架的救赎与圣灵的洗礼后，他们放下了个人的意气与隔阂。彼得的刚勇与约翰的温柔互补，成为初代教会中紧密相连的伙伴，同心合意地将福音的火种从耶路撒冷传到地极。
既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了。（以弗所书2:16）
关系修复的核心真理：十字架不仅恢复了我们与神的垂直关系，更重建了人与人之间的水平关系，让仇敌变为家人，让纷争变为同工。
有一个天生瘸腿的人，生来便无法行走。他的日常被永远定格在圣殿的美门口--每日被人抬来、轻轻放下，望着川流不息进殿祷告的人群，日复一日地向路人乞求赒济，全靠他人的零星施舍勉强度日。这便是他从出生起就注定的、没有尽头的人生。
申初祷告的时刻，当彼得与约翰步履坚定地走向圣殿大门时，他像往常一样机械地伸出手，习惯性地开口求周济。在他麻木的认知里，这不过是生命中无数次重复中的又一次，所求的不过是能换得片刻温饱的银钱，或是一块果腹的饼。
他的世界是静止的，时间在无望的重复中缓缓流逝。他从未敢奢望过生命本质的改变，所有的期待都困在最卑微的物质层面。却未曾想，这一次伸出去的手，将要触碰到的不是冰冷的钱币，而是那能叫人重新站立、改变一切的永恒力量。
圣殿门口的这次相遇，成为了他命运的永恒转折点。
彼得与约翰没有给他金银，却奉拿撒勒人耶稣基督的名，赐下了比一切物质更宝贵的礼物 --因着信，他枯干的腿骨即刻健壮，生平第一次站立起来，欢欢喜喜地行走跳跃。
四、大能的显现：彼得奉主名行神迹
彼得说：“金银我都没有，只把我所有的给你。我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走！”7于是拉着他的右手，扶他起来。他的脚和踝子骨立刻健壮了，【徒3:6-7】
1、诚实的态度——“金银我都没有”
彼得是教会的领袖，此时许多信徒都变卖了田产家业、凡物公用，可供彼得支配的金银很多，但他却说「金银我都没有」（6节），因为他知道自己只是「金银」的管家。
主并没有让彼得把「金银」分给穷人，而是要他给人更好的--让「生来是瘸腿的」人起来行走，从此不必倚靠「赒济」（2节）
2、信心的宣告——“只把我所有的给你”
是最宝贵的生命之主--耶稣基督的名！
18耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。”【太28章】
3、行动的权柄——“我奉拿撒勒人耶稣基督的名”
这是对权柄的源头清晰的指向，奉复活主的名发出宣告：这权柄足以战胜一切疾病、死亡和软弱。（徒3：11-15）
五、生命的见证--从爬行到跳跃赞美
1、身体的全然更新
2、灵魂的喜乐颂歌
3 、众人的稀奇归信