第25章 公义与恩慈的共同体
诗歌：47、313
（2026年7月15日晚上）
【提纲】
一、公义的尺度——审判与刑罚的界限（1-4节）
1. 司法公义：定义人有理，定恶人有罪（1节）
2. 刑罚的限度：四十下的属灵智慧（2-3节）
3. 牛踹谷的恩慈原则（4节）
二、兄弟的责任——为亡者留名的盟约之爱（5-10节）
1. 制度的设立：爱与责任的体现
2. 拒绝的代价：“脱鞋之家”的羞辱（7-10节）
3. 属灵预表：基督是真正的“至近亲属”
三、行为的节制——公共场合的体统（11-12节）
四、诚信的砝码——商业伦理的神圣根基（13-16节）
1. 两种砝码：系统性的欺诈
2. 公平是“圣洁”的延伸
五、历史的记忆——消灭亚玛力人的命令（17-19节）
1. 亚玛力的罪：不敬畏神
2. “涂抹”的性质：审判而非报复
3. 今日的属灵争战
六、结语：一个公义与恩慈的见证群体
【金句】
“当用对准公平的法码，公平的升斗。这样，在耶和华你神所赐你的地上，你的日子就可以长久。因为行非义之事的人都是耶和华你神所憎恶的。”——申命记 25:15-16
【思考题】
1. 【查验内心】申命记25:13-16严厉禁止“两样法码”。在你的生活中有没有“两套标准”——对人对己不同尺度？对可信任的人用一种标准，对陌生或不喜欢的人用另一种？你愿意在哪个具体领域中操练“对准公平”？
2. 【责任与爱】第5-10节要求兄弟为亡兄留名，拒绝者将受公开羞辱。在今日教会中，“为弟兄留名”——照顾失去依靠的家人、传承信仰的产业——有哪些实际的应用？你是否愿意成为那个“波阿斯”（至近亲属），去扶助身边有需要的人？